التاريخ النظالي للأمازيغية في الجزائر 1936 – 2016.


نظال الامازيغية في الجزائر قبل أن تصبح لغة وطنية ورسمية .

النظال التاريخي للامازيغية في الجزائر لم يكن للغة الامازيغية أن تصبح لغة وطنية في 2002 ورسمية في 2016 في الجزائر الا بعد عقود من النظال والتظحيات والعمل الابداعي في شتى المجلات الادبية والثقافية والعلمية وغيرها ، فكيف كان ناضل الامازيغية في الجزائر؟ وماهي أبعاد هذا النظال وتاثيره على السياسية الداخلية للجزائر ؟

الامازيغية ليست مجرد لغة فقط :

الامازيغية لا يقصد بها اللغة فقط كما يراها البعض و من الخطئ الفادح حصر الأمازيغية في اللسان فقط فهي مكون ثقافي تاريخي حظاري وجغرافي فلسفي ، تمتاز به أمة تشكل رقعة جغرافية ممتدى من النيل شرقا الى جزر الكناري غربا ومن البحر الأبيض المتوسط شمالا الى شمال مالي ، النيجر ومريطانيا جنوبا .

فحتى وإن عبر الجزائري أو المغربي اليوم بالعربية  أو الفرنسية فهو أمازيغي الثقافة والهوية حيث يقول شارل أندري جوليان في كتابه تاريخ شمال افريقيا : ” فالمدنيات المتتابعة التي طرأت من الخارج لم تكن بالنسبة إلى البربري إلا ثيابا متنوعة تستر جسدا وروحا لا يتغيران. زد على ذلك الجبال التي نمت في بلاد المغرب هذا الميل إلى المحافظة “.

فالعروبة اللسانية التي يعبر بها الامازيغي في بلدان شمال افريقيا الامازيغية إنما هي لباس خارجي له فقط يغيره بلسان فرنسي أو انجليزي لكن بفكر امازيغي محظ .

الأمازيغية هي خصوصية تميزت بها شعوب شمال افريقي العاشقة للحرية حتى سميت بها ، ولهذا نجد أن الرجل الحر أو الأمازيغي يتمرد على من يسحب منه هذه الحرية ويرفض الذل والخظوع وهو صعب الميراس والاحتواء.

فالباحث في تاريخ الامازيغ يجد أن حياتهم كلها حروب وسجال مع الغزاة الوافدين الى بلادهم الغنية وكانهم خلقوا للحروب فقط فلم نسمع أن الامازيغ عاشوا مع شعوب وافدة دون سجال بينهم الى فيما نذر فكان الليبو ( تسمية الامازيغ في 2600 ق.م ) في صراعا دائم مع جرانهم الفراعنة ، ثم مع الفنيقيين الذي زارو شمال افريقيا حتى وإن كانوا قد حققوا بعض من السلام والوئام مع فئة معينة من الامازيغ ( الملك سيفاكس)  الا أنهم لم يسلموا من غيرهم ( الملك ماسينسا) ، ثم الرومان وقد نالوا أشد المقاومة من كل من سيفاكس وماسينيسا ويوغرطا وتاكفاريناس وغيرهم … ثم الوندال مع الملك يابداس الذي قاوم ملك الوندال جين سريق وكذلك البيزانطيين ثم أكسيل  مع العرب الى أرزقي البشير مع العثمانيين حتى لالة فاطمة والحداد وعميروش وبن بولعيد والقائمة طويلة مع الفرنسيين ….

       فكيف كانت الحركة الامازيغية أثناء الثورة ومن هم روادها الذي استشعرو بخطر القوميين العرب وجهودهم في تعريب الجزائر بعد الاسقلال على حساب طمس الامازيغية ؟؟؟.

             سنشاهد في هذا الوثائقي  وهو الأفضل في موضوع تاريخ الحركة الامازيغية في الجزائر أثناء وبعد الاستقلال من إعداد قناة البلاد الجزائرية وهو لسنة 2015 .

              لقد قسمناه الى جزئين وكل جزء الى حلقتين كذلك لتسهيل مشاهدته حتى من طرف أصحاب التدفق الضعيف للنت ، فكان الاول على تاريخ الحركة الامازيغية أثناء الثورة أما الجزء الثاني فهو للحركة الأمازيغية بعد الاستقلال .

             نظن أن هذا الوثائقي مهم جدا  لما له من معلومات هامة يجهلها الكثير من الجزائريين وخاصة أنها ليست مدونة في الكتب التاريخ والبرامج التعليمية في البلاد وقد غيرت هذه الاحداث كل تاريخ ومصير الجزائر اليوم وكانت لها أثار وخيمة على البلاد لا تزال هي المفروضة على الواقع وأخذت في الانتشار والتوسع كل هذا سنشرحه اليوم في هذا الموقع مما قد يغير نضرتك الى بعض الامور في ما يخص هذا الجانب المتعلق بي الهوية الجزائرية .

ملاحظة : هذا الوثائقي إعتمد على أراء المدافعين عن الأمازيغية وكذلك أراء القوميين البعثيين العرب في الجزائر المتمثلين في الدكتور أحمد بن نعمان والدكتور عثمان سعدي وهما من أشد المعارضين لكل ما هو أمازيغي في الجزائر ويعملون على سياسية تعريب الجزائر بالمنظور الاديولوجي القومي للبعث العربي .

الجزء الأول : تاريخ الحركة الأمازيغية أثناء الثورة التحريرية.

         رقم 01  يتحث عن :

  •                                   أصل الامازيغ 
  •                                 الصراع بين القوميين الامازيغين الذين ظهروا كردت فعل لظهور القوميين العرب أثناء الثورة .
  •                                 تصفية بعض القوميين الأمازيغيين .
  •                                موقف بعض القادة الكبار أمثال حسين أيت احمد وكريم بلقاسم وغيرهم من الحركة    الامازيغية .
  •                                 توظيف الاستعمار الفرنسي للامازيغية لسياسته الاستعمارية .
  •                                  الصراع الامازيغي داخل حزب الشعب الجزائري سنة 1936 .
  •                                 الازمة البربرية 1949  .
  •                                 علاقة مصالي الحاج بالامازيغية .
  •                                   رشيد على يحي:” الجزائر ليست عربية  .. أصولنا ليست عربية … هويتنا ليست عربية … ثقافتنا ليست عربية …لغتنا أذا كان مشكل اللغات المطروحة “.
  •                                    الامازيغ ينتفظون بعد ارسال مصالي الحاج  مذكرة  ورد فيها أن الجزائر عربية وتم بعدها تأسيس حزب الشعب القبائلي ppk.        
  •                                  الحركة الاصلاحية والبعد الامازيغي .

 

تاريخ الحركة الأمازيغية أثناء الثورة التحريرية… par apprendrekabyle


رقم 02 يتحدث عن :  

  •                             استعمال مصالي الحاج المطلب الامازيغي في تصفية خصومه .
  •                              موقف حسين أيت أحمد من القوميين الامازيغ .
  •                              تركيز الجهود على العربية على انها اللغة الموحدة وهذا على حساب اللغة الامازيغية .
  •                              موقف الثورة الجزائرية من التوجه الامازيغي .
  •                               اللغة الامازيغية هي اللغة الرسمية للثورة الجزائرية .
  •                                اللغة الامازيغية هي الشفرة المستعملة بين قادة الثوار القبايل والحكومة المؤقتة في تونس. 
  •                                انطلاق الثورة الجزائرية بأول خطاب تحفيزي للثوار بالامازيغية في الاوراس من طرف بن بولعيد.
  •                                تبجيل العرية من طرف هواري بومدين على حساب الامازيغية.
  •                                نشوب الحرب بين القبايل والعرب في 1963 .
  •                                 القاء القبظ على أيت أحمد والحكم عليه بالاعدام .
  •                                 انشاء الاكاديمية البربرية في باريس 1967.

 

الحركة الامازيغية في الجزائر أثناء الثورة… par apprendrekabyle

                      

تاريخ الحركة الامازيغية بعد الربيع الامازيغي 1980 :

رقم 01 يتحدث عن :

  •                           انتفظة أمازيغ القبايل في الجزائر من أجل الهوية الامازيغية .
  •                           اجتماع كل من سعيد سعدي ،ايت احمد ،لويزة حنون ،ايت منقلات فرحات مهنى كلتب ياسين وملود معمري لصياغة بيان اعكورن الشهير.
  •                             موقف معتوب لوناس من العربية والعرب .
  •                            ملود حمروش يوافق على مطلب الامازيغ في إنشاء معهد للامازيغية في تيزي وزو.
  •                           الموافقة على حصول الامازيغ لحق التدريس بالامازيغية في تيزي وزو 1990. 
  •                           الانقسامات في صفوف الحركة وتشكيل الاحزاب .
  •                          القبايل يحقيقون التعددية الحزبية في الجزائرر.
  •                           الحركة الامازيغية تنشأ المنظمة الوطنية لحوقوق الانسان في الجزائر.
  •                             اختطاف معتوب لوناس وغليان المنطقة .
  •                             مقاطعة الدراسة وحصول المنطقة على سنة بيظاء من أجل الامازيغية .
  •                           حصول الامازيغي على بعض المكاسب .
  •                            اغتيال الرمز معتوب لوناس وظهور الحركة الانفصالية ” الماك ” MAK.

 

تاريخ الحركة الامازيغية بعد الربيع الامازيغي… par apprendrekabyle


رقم 02 يتحدث عن : أحداث الربيع الأمازيغي الاسود 2001 في الجزائر :

  •                             قتل الشاب قرماح مسينيسا في بني دوالة في 08 افريل 2001.
  •                             الربيع الامازيغي الاسود في 2001.
  •                           اعتراف الرئيس بوتفليقة بالامازيغية كالغة وطنية .
  •                            تطور الامازيغية في الجزائر .
  •                             جدل طريقة كتابة الامازيغية .    
  •                             العمل على توحيد اللهجات الامازيغية .
  •                              سجال ترسيم الامازيغية كالغة رسمية للجزائر الى جانب العربية في الدستور الجديد 2015.

                                                  

تاريخ الحركة الامازيغية بعد الربيع الامازيغي… par apprendrekabyle

 

لا يمكن لأحد اليوم أن ينكر فضل نظال الأمازيغ وخاصة القبائل منهم في دفع بالأمازيغي الى الامام وجعلها لغة وطنية في الجزائر سنة 2002 و رسمية في2016 .

 

كل هذا لم يكن ليحدث لو لا التظحيات الجمة التي قدمها الأمازيغ في سبيل تحقيق حقوقم المشروعة ورغم ذلك يبقى العمل والنظال متواصل من أجل النهوض بهذه الهوية التي طمسها الممستعمر الكلونيالي وكذلك الأنظمة العروبية البعثية السائدة في دول شمال افريقيا ، وقد تتمثل أكبر التحديات للأمازيغية اليوم في تطوير الجانب العلمي لركوب قطار التطور والحداثة .

Comments

comments

Leave a comment

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *