الرئيسية / ⵜⵓⵜⵍⴰⵢⵜ

ⵜⵓⵜⵍⴰⵢⵜ

(Les couleurs en tamaziγt (Iniyan

français=tamaziγt (kabyle) rrouge=azgg°aγ, tazgg°aγt (fém) vert=Ahcayci / adali/ azegzaw, tazegzawt (fém) bleu=azagzaw bleu ciel=aẓeṛqaq, taẓeṛqaqt (fém) brun=aras /aqahwi noir= aberkan, taberkant (fém) rose=axuxi, taxuxit (fém) blanc=amellal, tamellalt (fém) blond=aceƐlal jaune=aweṛaγ, taweṛaγt (fém) orange=açini Marron clair=aqahwi, taqahwitt (fém)

أكمل القراءة »

(Cours de tamaziγt / La Famille ( Tawacult

Français=tamaziγt (Kabyle) accueillir=mager adopter=rebbi affectueux=aḥnin affectueuse=taḥnint aimé=win εzizen aimée=tin εzizen aimer=ḥemmel Aîné=amenzu Ami=amdakel, aḥbib Ancêtre=amezwaru, lğedd Anniversaire=amuli Assister=ḥḍer, kki, tteki Beau-fils=argaz n yelli-s, aḍeggal Beau-frère=aslif, alwes Beau-père=amγar, aḍeggal Bru=tislit Cadavre=alaxert Cadet=alemmas Camarade=amdakel Célibat=tambuṛt, tiḥḥutreft Célibataire=ambuṛ, aḥutrif Cher=aεziz Compagnon=amdakel, amsaεef Connaissance=tamusni Consanguin=ttemyilin, cerken-ten Consoler=ṣebber Couple=tayuga Cousin=mmi-s n εemmi Cousine=yellis-s n εemmi …

أكمل القراءة »

تعميم تدريس الأمازيغية بالجزائر: الرهان والتحديات

     يرى الفيلسوف الكندي “ويل كيمليكا” أنه من الواضح اليوم أن نموذج الدولة القومية التي تبني وحدتها وتجانسها على ادعاء وجود عرق واحد ولغة واحدة وثقافة واحدة وتعمل على تحقيق الاندماج القسري لبقية الأعراق واللغات، قد تجاوزه الزمن وحل محله نموذج الدولة الحديثة التي تتسم بالتنوع والتعددية والتي تعترف …

أكمل القراءة »

الاستغلال الايديولوجي للهوية الوطنية في الجزائر إبان الاستعمار الفرنسي

أزمة الهوية في الجزائر

    لقد عانى الشّعب الجزائري لمدة قرون من ويلات الاستعمار المتعاقبة،بدءا ًبالرومان وصولاً الى الاستعمار الفرنسيّ، أفقدته سيادته و أُقصي عن المشاركة في بناء وتسيير الدولة ووضعِ أسسها ومعالمها ، عملت جميعها على طمس هويته، و لكن رغم كل ذلك احتفظ بهويته من انتماء و لغة و دينٍ ، …

أكمل القراءة »

معطوب الوناس ومواقفه السياسية إتجاه العربية و الاسلام عبر مسيرته النضالية

matoub lounes

لا شك أن شخصية معطوب الوناس الكاريزمية ومواقفه الثابتة ،الجريئة حد التهور والمغامرة وشجاعته على التمرد والتنديد في وجه الظلم والاقصاء والفساد الممثل من طرف السلطة القائمة آنذاك في الجزائر، و بعبع الاسلاميين بخطابهم الاصولي الرافض للاختلاف ، إضافة الى موهبة الغناء وفن الخطابة والحوار، هو ما أكسب هذا المناضل كل …

أكمل القراءة »

مدى المساواة بين اللغتين الأمازيغية  والعربية في الدستور الجزائري

 بعد سنوات من النضال السلمي من أجل الإعتراف باللغة الأمازيغية كلغة وطنية و رسمية، جاء التعديل الدستوري لسنة 2016، ليضفي طابع اللغة الرسمية للغة الأمازيغية بعد ان اعتمدت لغة وطنية سنة 2002 ،إلا أن الجدل ما يزال قائما حول مكانة هذه اللغة في الدستور، و الأثار المترتبة عن الإعتراف بها …

أكمل القراءة »

كيف تدرّس الأمازيغية (القبائلية)

        بدايةً من الضروري بمكان التمييز بين التعليم والتعلّم المدرسي أو الأكاديمي للغة وثقافة ما وبين التعليم والتعلّم خارجهما، فالأول يُعنى باللغات والثقافات ذات التقليد الكتابي اما الثاني يختص باللغات والثقافات الشفوية … وسنعود لهذا الأمر بالتفصيل خلال هذا المقال. كما نذكر، وإن كان الأمر معلوماً، أن هذه اللغة بكل …

أكمل القراءة »

الأسباب العلمية والعملية التي تمنع كتابة تمازيغت بالخط العربي حسب خبراء الأمازيغية

       بالنسبة للعديد من المختصين والممارسين تدويناً للأمازيغية (المتغير القبائلي)، فإن مسألة الحروف التي تُكتب بها اليوم هذه اللغة مفصول فيها دون رجعة. هذه الأبجدية اللاتينية  (المعتادة)، (أو من الأفضل: اللاتينو- يونانية لأن الحرفين ɛ  و ɣ يونانية)، لم يفرضها أي كان على وجه الخصوص بل فرضها ثِقل …

أكمل القراءة »

تمازيغت في الجزائر بين الظروف السوسيولغوية والتحديات العلمية والعملية

إن الأمازيغية في الجزائر تعيش ظروفا سوسيولغوية  يرثى لها،  لذا وجب علينا إعطاء الكلمات المتداولة معناها الحقيقي، فلنبدأ من مصطلح “Tamaziɣt”. أولاً، لا يجب إساءة فهمها وأخذها بالمعنى المعياري (standard) أو القياسي الموحد (norme commune)  لكل  اللهجات و  اللهجات المحلية الأمازيغية في الجزائر. فحالياً لا وجود للغة أمازيغية معيارية. هذا …

أكمل القراءة »

الأغليد ماسينيسا الذي صهر شعبه بيديه القويتين وبعث الحضارة النوميدية

ماسينيسا ابن الملك غايا ابن نارفاس من عائلة المسيل بنوميديا الشرقية ، أفضل وصف يوضح لنا الصورة عن صفاته البدنية والمعنوية الذي يمكن له تقريب ماسينيسا إلينا هو ما وصفه به محمد البشير شنيتي نقلا عن المؤرخ اليوناني بولييوس الذي التقي بماسينيسا في مملكته والذي قال ” بأنه كان شديد …

أكمل القراءة »

تصحيح المغالطة التاريخية المتداولة حول الاسم الإثني” بربر” للأمة الأمازيغية

كثيرا ما نلاحظ خلطا في إستعمال تسمية “البربر” للتعبير عن سكان شمال افريقيا المحافظين على لغتهم وهويتهم دون دراية بمدلولها ولا بأصلها التاريخي بل يتعمد استعمالها في بعض الحالات بمدلولها القدحي لغرض تهجمي أو عنصري ، رغم أنها تسمية غريبة عن الشعب الامازيغي أطلقها الغير عليه ولم يرتضيها لنفسه ، …

أكمل القراءة »