الرئيسية / ⵜⵓⵜⵍⴰⵢⵜ (صفحه 2)

ⵜⵓⵜⵍⴰⵢⵜ

معطوب الوناس ومواقفه السياسية إتجاه العربية و الاسلام عبر مسيرته النضالية

matoub lounes

لا شك أن شخصية معطوب الوناس الكاريزمية ومواقفه الثابتة ،الجريئة حد التهور والمغامرة وشجاعته على التمرد والتنديد في وجه الظلم والاقصاء والفساد الممثل من طرف السلطة القائمة آنذاك في الجزائر، و بعبع الاسلاميين بخطابهم الاصولي الرافض للاختلاف ، إضافة الى موهبة الغناء وفن الخطابة والحوار، هو ما أكسب هذا المناضل كل …

أكمل القراءة »

مدى المساواة بين اللغتين الأمازيغية  والعربية في الدستور الجزائري

 بعد سنوات من النضال السلمي من أجل الإعتراف باللغة الأمازيغية كلغة وطنية و رسمية، جاء التعديل الدستوري لسنة 2016، ليضفي طابع اللغة الرسمية للغة الأمازيغية بعد ان اعتمدت لغة وطنية سنة 2002 ،إلا أن الجدل ما يزال قائما حول مكانة هذه اللغة في الدستور، و الأثار المترتبة عن الإعتراف بها …

أكمل القراءة »

كيف تدرّس الأمازيغية (القبائلية)

        بدايةً من الضروري بمكان التمييز بين التعليم والتعلّم المدرسي أو الأكاديمي للغة وثقافة ما وبين التعليم والتعلّم خارجهما، فالأول يُعنى باللغات والثقافات ذات التقليد الكتابي اما الثاني يختص باللغات والثقافات الشفوية … وسنعود لهذا الأمر بالتفصيل خلال هذا المقال. كما نذكر، وإن كان الأمر معلوماً، أن هذه اللغة بكل …

أكمل القراءة »

الأسباب العلمية والعملية التي تمنع كتابة تمازيغت بالخط العربي حسب خبراء الأمازيغية

       بالنسبة للعديد من المختصين والممارسين تدويناً للأمازيغية (المتغير القبائلي)، فإن مسألة الحروف التي تُكتب بها اليوم هذه اللغة مفصول فيها دون رجعة. هذه الأبجدية اللاتينية  (المعتادة)، (أو من الأفضل: اللاتينو- يونانية لأن الحرفين ɛ  و ɣ يونانية)، لم يفرضها أي كان على وجه الخصوص بل فرضها ثِقل …

أكمل القراءة »

تمازيغت في الجزائر بين الظروف السوسيولغوية والتحديات العلمية والعملية

إن الأمازيغية في الجزائر تعيش ظروفا سوسيولغوية  يرثى لها،  لذا وجب علينا إعطاء الكلمات المتداولة معناها الحقيقي، فلنبدأ من مصطلح “Tamaziɣt”. أولاً، لا يجب إساءة فهمها وأخذها بالمعنى المعياري (standard) أو القياسي الموحد (norme commune)  لكل  اللهجات و  اللهجات المحلية الأمازيغية في الجزائر. فحالياً لا وجود للغة أمازيغية معيارية. هذا …

أكمل القراءة »

الأغليد ماسينيسا الذي صهر شعبه بيديه القويتين وبعث الحضارة النوميدية

ماسينيسا ابن الملك غايا ابن نارفاس من عائلة المسيل بنوميديا الشرقية ، أفضل وصف يوضح لنا الصورة عن صفاته البدنية والمعنوية الذي يمكن له تقريب ماسينيسا إلينا هو ما وصفه به محمد البشير شنيتي نقلا عن المؤرخ اليوناني بولييوس الذي التقي بماسينيسا في مملكته والذي قال ” بأنه كان شديد …

أكمل القراءة »

تصحيح المغالطة التاريخية المتداولة حول الاسم الإثني” بربر” للأمة الأمازيغية

كثيرا ما نلاحظ خلطا في إستعمال تسمية “البربر” للتعبير عن سكان شمال إفريقيا المحافظين على لغتهم وهويتهم دون دراية بمدلولها ولا بأصلها التاريخي بل يتعمد استعمالها في بعض الحالات بمدلولها القدحي لغرض تهجمي أو عنصري ، رغم أنها تسمية غريبة عن الشعب الأمازيغي أطلقها الغير عليه ولم يرتضيها لنفسه ، …

أكمل القراءة »

Sur l’étymologie du mot amazigh

     Le terme « amazigh » n’est pas l’invention du colonialisme français comme le disent certains ‘intellectuels’1 arabes imbus des idées assimilatrices du panarabisme, mais il est bien l’appellation des habitants de l’Afrique du Nord depuis la nuit des temps. Ce terme figure dans les textes/inscriptions de l’Egypte pharaonique …

أكمل القراءة »

الأكاديمية البربرية بين الحقيقة والتزييف .

محند أعراب بسعود القبائلي … ، كثيرون مناّ لا يعرفه ، وإن عرفوه فمعرفتهم مقصورة على ما كتبه أعداؤه المقرونة ( بجاك بنيت) اليهودي أو ( بالراية الأمازيغية ) الموشح وسطه بحرف ( أزا) التيفناغي المحفور في الذاكرة الجمعية لأمة الأمازيغ أو بتأسيسه لما سمي بالأكاديمية البربرية . هذا الرجل …

أكمل القراءة »

الدكتور محند أرزقي فراد معطوب الوناس معبود المتعطّشين إلى الديمقراطية والحرية والعدالة

      بمناسبة حلول ذكرى 19 لاغتيال الفنان الجزائري الأمازيغي المتميّز معطوب لوناس -رحمه الله-، بودّي أن أسجّل هذه الوقفة لأحاول تقديم صورة وافية عنه، تلقي الأضواء على هذه “الموهبة المتمرّدة” بدلالاتها الاجتماعية والأدبية والسياسية، التي تعلق بها الشباب إلى حدّ الجنون!. لذا ليس سهلا على المرء، أن يغامر …

أكمل القراءة »

أمين الزاوي معاداة التاريخ الأمازيغي أهم أسباب إجهض المغاربيون موعدهم مع الحداثة

أمين-الزاوي-والامازيغية

  لخص الروائي والكاتب الجزائري الشهير الدكتور أمين الزاوي – في ندوة نظمها ملتقى الأنوار للفكر الحر المعنونة ب” كيف أجهض المغاربيون موعدهم مع ألحداثة أن السبب الاول يعود الى العلاقة المشوشة والخاطئة والكاذبة للمغاربة مع تاريخهم حث أغلق سكان تمازغى الباب على تاريخهم وممارسة الكذب والتشويه والتشويش عليه بداية …

أكمل القراءة »

العلم الحديث يحطم نظريات الاصول المشرقية والغربية لسكان شمال إفريقيا الامازيغ

   لقد بقي الحديث عن أصول سكان شمال افريقيا الأمازيغ محل خلاف وجدال بين المؤرخين طيلة عقود من الزمن، وربما لن نجد أفضل مما قاله غبريال كاميس حول الموضوع في أنه ليس من الصعب إيجاد الموطن الذي قدم منه الأمازيغ بقدر صعوبة إيجاد الموطن الذي لم يأتوا منه ، ويقصد بكلامه أن المؤرخون …

أكمل القراءة »